La voie qui peut être exprimée par la parole n’est pas la Voie éternelle ; le nom qui peut être nommé n’est pas le Nom éternel.
(L’être) sans nom est l’origine du ciel et de la terre ; avec un nom, il est la mère de toutes choses.
C’est pourquoi, lorsqu’on est constamment exempt de passions, on voit son essence spirituelle ; lorsqu’on a constamment des passions, on le voit sous une forme bornée .
Ces deux choses ont une même origine et reçoivent des noms dif- férents. On les appelle toutes deux profondes. Elles sont profondes, doublement profondes. C’est la porte de toutes les choses spirituelles.

Livre Premier - La Voie - Dao 道
TAO TE KING, Lao Tseu
Stanislas JULIEN
LE LIVRE DE LA VOIE ET DE LA VERTU

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